§ 18: Uflid som antisosial praksis: Forskjell mellom sideversjoner
Ingen redigeringsforklaring |
|||
| (5 mellomliggende versjoner av 2 brukere er ikke vist) | |||
| Linje 1: | Linje 1: | ||
''Å ikke stelle seg er ikke | ''Å ikke stelle seg er ikke rosverdig – det er manglende omsorg for fellesskapet.'' | ||
== Påstand == | == Påstand == | ||
| Linje 15: | Linje 15: | ||
så hvorfor skulle du møte opp i klær som hilser: “Jeg hadde egentlig ikke lyst til å være her”? | så hvorfor skulle du møte opp i klær som hilser: “Jeg hadde egentlig ikke lyst til å være her”? | ||
Flid er ikke pynt. Flid er | Flid er ikke pynt. Flid er ‘’hensyn’’. | ||
Rent hår og ren skjorte er ikke konformitet – det er en gave til dem som må være nær deg. | Rent hår og ren skjorte er ikke konformitet – det er en gave til dem som må være nær deg. | ||
Det er kroppens måte å si: “Jeg ser deg. Og jeg vil ikke at du skal bære vekten av min forsømmelse.” | Det er kroppens måte å si: “Jeg ser deg. Og jeg vil ikke at du skal bære vekten av min forsømmelse.” | ||
| Linje 31: | Linje 31: | ||
Men vi snakker ikke om krise. Vi snakker om mønster. | Men vi snakker ikke om krise. Vi snakker om mønster. | ||
Den vedvarende estetiske apati. Den ideologiserte sløvheten. | Den vedvarende estetiske apati. Den ideologiserte sløvheten. | ||
Den som skjuler seg bak “jeg bryr meg ikke om | Den som skjuler seg bak “jeg bryr meg ikke om utseendet”, men egentlig mener: “Jeg nekter å delta i andres behov for skjønnhet, orden og glede.” | ||
== Konklusjon == | == Konklusjon == | ||
Det er ikke alltid grunn til å gå i dress. | Det er ikke alltid grunn til å gå i dress. | ||
Men det er grunn til å lukte godt. | Men det er grunn til å lukte godt (les: ikke vondt). | ||
Det er ikke alltid grunn til å være trendy. | Det er ikke alltid grunn til å være trendy. | ||
Men det er grunn til å være ren. | Men det er grunn til å være ren. Omsorg er ikke alltid ord. | ||
Omsorg er ikke alltid ord. | |||
Noen ganger er det deodorant. | Noen ganger er det deodorant. | ||
Siste sideversjon per 31. mar. 2025 kl. 18:53
Å ikke stelle seg er ikke rosverdig – det er manglende omsorg for fellesskapet.
Påstand[rediger]
Å ikke stelle seg. Å ikke kle seg rent. Å møte andre med fett hår, nuppete fleece og passive signaler om «jeg orker ikke». Dette er ikke ærlighet. Det er ikke autentisitet. Det er ikke en protest mot overfladiskhet.
Det er antisosialt.
Begrunnelse[rediger]
Du går ikke til et middagsselskap og nekter å hilse – så hvorfor skulle du møte opp i klær som hilser: “Jeg hadde egentlig ikke lyst til å være her”?
Flid er ikke pynt. Flid er ‘’hensyn’’. Rent hår og ren skjorte er ikke konformitet – det er en gave til dem som må være nær deg. Det er kroppens måte å si: “Jeg ser deg. Og jeg vil ikke at du skal bære vekten av min forsømmelse.”
Estetisk etikk[rediger]
Å bry seg om klær og stell er ikke en tilslutning til forfengelighet – det er en forståelse av at ‘’utseende er det første vi sier til hverandre, duft det andre.’’
Den som ikke gidder, sier i praksis: “Du er ikke verdt min innsats.”
Refleksjon[rediger]
Vikkipedia anerkjenner selvsagt depresjon, utbrenthet og de dagene hvor alt raser. Men vi snakker ikke om krise. Vi snakker om mønster. Den vedvarende estetiske apati. Den ideologiserte sløvheten. Den som skjuler seg bak “jeg bryr meg ikke om utseendet”, men egentlig mener: “Jeg nekter å delta i andres behov for skjønnhet, orden og glede.”
Konklusjon[rediger]
Det er ikke alltid grunn til å gå i dress. Men det er grunn til å lukte godt (les: ikke vondt). Det er ikke alltid grunn til å være trendy. Men det er grunn til å være ren. Omsorg er ikke alltid ord. Noen ganger er det deodorant.